Sobre

A Mascarenhas-Martins começou a formar-se, enquanto ideia, no momento em que Maria Mascarenhas e Levi Martins começaram a conversar sobre o que sentiam que fazia falta nas suas formações em teatro e cinema: pensar a relação com o espectador, ou seja, o cariz público da actividade artística.

Depois de vários anos a imaginar possibilidades, foi a vinda para o Montijo que fez com que fizesse sentido avançar com a fundação de uma companhia, uma vez que a nível local não tinha existido nenhum projecto semelhante.

Desde a sua fundação, a Mascarenhas-Martins foi sempre pensada enquanto estrutura multidisciplinar, com particular dedicação ao teatro, à música e aos audiovisuais (cinema documental).

Para além de ser a plataforma para as criações artísticas de Maria Mascarenhas e Levi Martins (e de outras pessoas com que se identificam), a Mascarenhas-Martins sempre desenvolveu um trabalho de intervenção cultural através de iniciativas como conversas, encontros, concertos, leituras encenadas, entre outras actividades.

A criação artística é pensada como a materialização de um gesto de liberdade por parte de quem a propõe, não devendo ter como ponto de partida uma preocupação acerca de como vai ser recebida.

À criação artística não deve ser exigida qualquer adaptação ao gosto do público, uma vez que o público é composto por uma enorme diversidade de indivíduos, cada qual com as suas características.

A actividade artística e cultural é política, na medida em que contribui, de forma directa ou indirecta, para o estabelecer de um território simbólico no seio de determinada comunidade.

A Mascarenhas-Martins tem como referência companhias cuja actividade se iniciou no período que antecedeu a Revolução e que, depois do 25 de Abril, se dedicaram a uma actividade idealista, que sonhou com a possibilidade de um país em que a Cultura seria um dos pilares da cidadania.

O idealismo revolucionário, que em muitos casos levou a uma desilusão quanto à possibilidade de transformação da sociedade, pode ser pensado como um terreno trabalhado ao longo de décadas pelas gerações passadas.

A cultura entendida como cultivo do espírito pode e deve ser pensada como fonte de prazer, embora um prazer exigente que é o contrário da recompensa imediata; o prazer de um investimento individual cujo único lucro é intelectual e sensível.